Phần 12
Ngay lúc đó, ở bên kia, nơi Hoa đang giao hoan cùng hai người đàn ông, có một tia lửa màu đỏ phực sáng, bay lên trời. Biết đây là tín hiệu cầu cứu nhưng chắc là không phải của chị Hoa, Hùng đoán rằng có lẻ chị Hoa đả thành công trong việc chế phục hai người đàn ông, nhưng lại không cản trở được sự kêu cứu của hai người đàn ông này. Hùng muốn chạy sang bên đó để cứu trợ.

Nhưng khi nhìn lại thân thể rả rượi mệt mỏi của người con gái thì chàng không đành lòng. Hùng gom góm lại các mảnh vải bị xé, đắp lên thân thể của người con gái cho ấm cúng rồi mới chạy về chỗ củ. Tới nơi thì chàng giật mình, nơi đó đang có rất đông quân lính đang tụ tập. Mọi người đang hò hét, cầm lửa chạy vòng vòng khắp mọi nơi. Sợ bị phát hiện, Hùng nhảy lên một cây đa um tùm cành lá gần đó để ẩn núp và quan sát tình hình.

Phóng nhản quan nhìn sang, Hùng thấy có một xác người đàn ông rủ liệt đang nằm cạnh đống lửa. Người đàn ông còn lại thì áo quần xốc xếch, đang sai bảo quân lính chạy khắp nơi. Quan sát một hồi thì Hùng đoán rằng, có lẻ chị Hoa đả dùng Hấp Tinh Bí Pháp với người đàn ông đang nằm dưới đất đó. Còn người đàn ông kia, khi trông thấy người anh của mình bị thê thảm như thế mới sực tỉnh mà không bị hút hết tinh lực.

Nhưng lúc đó, có lẻ ông ta củng bị mất khá nhiều công lực rồi, không còn sức để đấu với chị Hoa nữa nên mới phóng pháo hoa, cầu cứu viện binh. Lúc viện binh tới, chị Hoa có lẻ biết rằng, chống không lại nên đả trốn rồi. Vì thế, quân lính mới lùng sục như vậy. Nghỉ như thế, Hùng củng muốn chạy đi luôn. Trong lòng phân vân là vì, từ đây không biết sẻ còn có cơ hội để gặp lại chị Hoa nữa không, làm sao chàng có thể dựa vào thế lực của Thần Giáo để giải cứu sư phụ chàng được. Biết rằng, thế nào chị Hoa củng đi kinh thành Thăng Long để tìm cách cứu sư phụ nó từ trong tay của Vương Phi, Hùng mong rằng có thể gặp chị ta nơi đó. Nghỉ như thế nên Hùng bèn nhẹ nhàng tuột xuống đất, dùng kinh công tuyệt đỉnh, nhắm hướng bắc mà phóng đi.

Vài ngày sau Hùng đả có mặt ở kinh thành Thăng Long. Đây là một kinh thành cổ xưa của nước Đại Việt. Thăng Long đả là trung tâm chính trị và thương mại của Đại Việt trong một thời gian dài nên phố xá phồn hoa, dinh thự được xây cất to lớn và đẹp đẻ hơn kinh thành Phú Xuân rất là nhiều. Lần đầu tiên tới đây, Hùng như bị choáng ngợp trước những cảnh sang trọng và đẹp đẻ của kinh thành.

Nó lang thang khắp mọi nơi. Lạc lỏng giữa chốn phồn hoa, Hùng thật không biết sao để mà dò la được tin tức của sư phụ mình. Cung điện của vua Lê và Phủ Chúa Trịnh thì rất dễ tìm thấy vì đây là hai dinh thự lớn nhất của kinh đô. Nhưng chàng không biết làm sao để mà đột nhập vào trong đó được vì quân lính canh gác rất là chặt chẻ. Dù cho vỏ công của Hùng cực cao, nhưng chàng củng không thể nào vào một nơi rồng nằm hổ tụ đầy dẩy mà không bị phát giác được.

Kiên tâm không nản chí, Hùng quyết tâm tìm cho bằng được tung tích của người sư phụ yêu dấu của mình. Để dò la tung tích và củng để kiếm cách mưu sinh, Hùng trở về lại với nghề tẩm quất như củ. Nhưng đây là một kinh thành văn hiến lâu năm, cách suy nghỉ của các bậc thượng lưu trong kinh thành thì thật là bảo thủ hơn ở Phú Xuân rất là nhiều.

Vì thế, Hùng rất ít khi nào có dịp được đặt chân vào các dinh thự kín mít của các quan lại trong triều. Chàng chỉ có thể hành nghề với các thương nhân nhỏ hoặc là các cô gái của phường đào hát. Ở trong kinh thành Thăng Long một thời gian dài, Hùng hiểu được rằng với thân thế cô đơn lạc lỏng, nó khó có thể nào tìm được tung tích của sư phụ nó được.

Cách duy nhất mà nó có thể nghỉ ra, là tìm tới Lạc Đạo Thần Giáo để lợi dụng họ mà tìm cho ra tung tích của sư phụ mình. Tuy mong dùng Lạc Đạo Thần Giáo để tìm sư phụ, nhưng Hùng củng có rất nhiều khó khăn khi đi tìm tung tích của Lạc Đạo Thần Giáo. Thần Giáo quả thật là một tổ chức bí mật. Nó đả lăn lộn trong thế giới giang hồ hổn tạp của kinh thành Thăng Long một thời gian dài mà không quen được ai có thể nói cho nó biết tung tích một người đệ tử của Lạc Đạo Thần Giáo.

Nhớ hồi còn ở bên chị Hoa, cô ta có kể cuộc đời trôi nổi của mình nhưng cô ta không bao giờ hé lộ một tí gì về tung tích của Lạc Đạo Thần Giáo cả. Không còn cách gì hơn, Hùng tìm đến khu phố Khâm Thiên của kinh thành Thăng Long. Phố Khâm Thiên của kinh thành Thăng Long là nơi hội tụ những nhà hát Trù, hát Cô Đầu nổi tiếng nhất của đất Đại Việt.

Hùng mong mỏi, ở nơi ăn chơi nổi tiếng của đất Đại Việt này, chàng có thể tìm được tung tích của Lạc Đạo Thần Giáo. Hùng suy đoán rằng, với nghệ thuật ân ái đả đạt đến tột đỉnh của Lạc Đạo Thần Giáo, thế nào người của giới ăn chơi của kinh thành củng ráng tìm mọi cách có quan hệ với người của Thần Giáo để học hỏi nghệ thuật tuyệt vời này.

Từ hôm đó, ở khu phố phồn hoa Khâm Thiên của kinh thành Thăng Long lại có thêm một kẻ hành nghề tẩm quất đẹp trai với tay nghề tột đỉnh vang danh khắp mọi nơi. Được nổi tiếng ở khu phố Khâm Thiên không phải là dễ. Ở nơi đây, những người đẹp nổi tiếng nhất của mọi miền của đất nước đều đổ về. Ngoài các hoa khôi và Ả Đào có giọng hát làm thu hồn người ra, các tay nấu rượu trứ danh, các tay đầu bếp bậc thầy, và các thợ may khéo tay nhất đều đổ dồn về khu phố nhỏ hẹp này để tìm mọi cách moi tiền từ các hầu bao của các đại thương gia và các ngài quan to lớn chức.

Vào ở trong khu phố Khâm Thiên này, Hùng mới biết được rằng ngoài thiên hạ này còn có thiên hạ khác rộng lớn hơn. Hồi chàng còn hành nghề tẩm quất ở thành Phú Xuân, Hùng tưởng rằng các bậc quan to của Chúa Nguyển đả ăn chơi xa hoa rồi. Nay vào đây ở, Hùng mới biết rằng các bậc đại gia của kinh thành cổ kính này còn ăn chơi gấp mấy lần.

Ở Đàng Trong, Chúa Nguyển vì muốn tạo thành một lảnh thổ độc lập, khác với Đàng Ngoài nên đả bắt buộc phụ nữ Đàng Trong phải mặc quần chứ không được mặc váy. Ở trên thì củng chỉ là một chiếc áo ngắn đơn giản. Ở Đàng Ngoài thì không bị ràng buộc như trong Đàng Trong, các bà các cô thì có thể tùy ý mặc gì củng được. Nhưng, thường thì phụ nữ Đàng Ngoài mặc váy đen dài đến gót chân.

Bên trên thì có áo tứ thân, vạt áo sau dài đến tận đầu gối, đằng trước thì buộc hai vạt áo lại để dễ dàng đi lại và làm việc. Trước ngực thì có một chiếc yếm che thân, trông rất là kín đáo. Thường thì phụ nữ Đàng Ngoài che kín như thế, nhưng đàn bà trong phố Khâm Thiên thì lại khác hẳn. Ở trong khu phố phồn hoa này, các cô thường quên ăn mặc đầy đủ như người bên ngoài.

Lúc thì quên chiếc yếm nên để lộ đôi gò bồng đảo lắc lư giữa hai tà áo của chiếc áo tứ thân. Khi thì các cô lại thích trên người chỉ có vẻn vẹn chiếc yếm cho mát, để hở tấm lưng trần, da thịt mượt mà kéo dài đến khe đít. Bên ngoài các bà mặc váy đen, kéo dài đến gót chân thì trong khu phố Khâm Thiên, các cô lại có óc sáng tạo, đổi chiếc váy đen lướt đất với đủ loại vải mỏng đầy màu sắc.

Lúc thì đôi chân hồng hào ẩn hiện dưới tà váy mỏng. Lúc thì chiếc váy được cắt cao, khoe thẳng các đôi chân nuột nà. Những lúc Hùng đi rảo quanh phố Khâm Thiên cất tiếng rao, mời gọi tẩm quất, chàng khó có thể nhìn thẳng vào con đường đang đi mà không liếc vào bên trong các nhà dọc theo phố, mong mỏi có thể gặp được những lúc các cô ngồi xuống, cúi người, hoặc xoè chân để chàng có thể bắt được hình ảnh đám cỏ đen, ẩn hình đâu đó.

Tuy đam mê cuộc sống phồn hoa, dâm dật của phố Khâm Thiên, Hùng không lúc nào quên được người sư phụ yêu dấu mà không dò hỏi tin tức có thể giúp được công cuộc giải cứu bà. Sự chuyên tâm và kiên nhẫn của Hùng rồi củng được đền bù. Qua sự quen biết rộng rãi của Hùng với cư dân trong khu phố ăn chơi này, Hùng đả bắt được một tin tức như là một đầu mối để tìm đến tung tích của Lạc Đạo Thần Giáo.

Các cô Ả Đào trong khu phố này thường đi tìm một người đạo sỉ của am Thanh Vân ở ngoài thành khi họ cần lôi kéo một đại gia nào mà họ muốn giữ làm của riêng. Sau khi bắt được đầu mối này, Hùng liền tìm đường đi tới am Thanh Vân ngay. Ngày ngày, chàng cứ quanh quẩn trong am, hỏi thăm người đạo sỉ mà các cô Ả Đào thường hay tìm tới. Nhưng người trong am rất là kín tiếng.

Vì Hùng không có ai giới thiệu, không ai nói cho chàng biết gì cả. Ai củng đuổi chàng đi và bảo rằng, chàng đả tìm lộn chỗ rồi. Kiên tâm một mực, Hùng không nản lòng mà cứ quanh quẩn quanh am mải, ngày này sang ngày khác. Sau một thời gian dài luẩn quẩn quanh am Thanh Vân, Hùng đả may mắn gặp được một khách hàng tẩm quất quen, đi tới miếu để xin bùa yêu. Cô ta là một Ả Đào, hát trù lâu năm trong phố Khâm Thiên. Gặp cô ta, Hùng vui vẻ hỏi.

– Chào chị Thanh… chà… chị mà củng cần bùa yêu sao?

Mặt buồn buồn, cô ta trả lời.

– Trước đây thì chị đâu cần mấy thứ này… nhưng bây giờ chị củng lớn tuổi rồi… khó có thể tranh lại với mấy đứa trẻ mới vào…

Thấy cô ta tội nghiệp Hùng an ủi.

– Hì… chị còn đẹp lắm… hihihi… em mà có nhiều tiền là em bao chị nguyên tháng luôn…

Tò mò, Hùng hỏi thêm.

– Nhưng mà bùa yêu chị xin, có công hiệu lắm không vậy?

Nháy mắt với Hùng, chị Thanh bảo.

– Ai mà thèm mấy thứ bùa bậy bạ đó chứ… chị tới đây là vì ông đạo sỉ ở sau miếu có nghề làm tình thật là tuyệt vời… chị tới để học nghề với ổng, đem về giữ khách mới được…

Nghe tới đây, mắt Hùng sáng lên. Có thể ông đạo sỉ này là người của Lạc Đạo Thần Giáo lắm vì người của Thần Giáo lấy việc làm tình làm pháp môn tìm đạo mà. Nghe thế, Hùng củng không giữ chị Thanh lại nói chuyện lâu hơn nữa. Chàng chỉ nói chuyện qua loa rồi để chị Thanh đi. Khi cô ta vừa khuất bóng rồi thì Hùng củng len lén theo dõi. Sau căn am là một khu rừng trúc rộng lớn.

Chị Thanh đi xuyên qua rừng trúc là tới một căn nhà nho nhỏ. Nơi đây thật là yên tỉnh, vắng lặng, thật khác hẳn với bên ngoài, nơi khách thập phương ồn ào thắp hương khói cầu xin đủ điều. Tới trước cửa nhà, chị Thanh gõ ba tiếng nhẹ lên chiếc chuông để bên ngoài. Lát sau, một người đàn ông trung niên, mặc áo bào của đạo sỉ, mặt nghiêm nghị, tóc buộc túm lại ra mở cửa.

Thấy người đàn ông, chị Thanh kính cẩn chắp tay chào. Người đàn ông gật đầu nhẹ rồi mở cửa lớn hơn cho chị Thanh đi vào. Sau khi hai người khuất vào trong nhà thì cánh cửa củng được đóng chặt. Nhẹ nhàng cẩn thận, Hùng tiến tới gần, xem xét khắp nơi thì thấy được một khẻ hở. Chàng kín đáo ghé mắt nhìn vào bên trong. Trong nhà, người đàn ông đạo sỉ ngồi chửng chạc trên chiếc giường. Ông ta bảo chị Thanh với một giọng từ tốn.

– Ùm… con cởi đồ cho thầy xem nào… nhớ lời thầy chỉ lúc trước nhé… chầm chậm… thật là lẳng lơ… thật là khêu gợi… làm sao mà khi con không còn mảnh vải nào trên người nữa thì cặc của người đàn ông củng dựng đứng lên rồi…

Nghe lời của người đạo sỉ chị Thanh uốn éo người chầm chậm, một đưa tay lên, tháo giây lưng quần của mình ra trong lúc mắt cô ta đăm đăm nhìn người đạo sỉ, đôi mắt long lanh, lẳng lơ mời gọi. Khi chiếc giây lưng quần tuột xuống thì cô ta củng ư ư trong miệng như rên rỉ. Hai tay cầm vạt áo nữa kín nữa hở, để nữa bầu vú tròn trĩnh trắng trẻo hé lộ, lấp ló dưới làn vải mềm mại. Người đạo sỉ thao láo mắt nhìn, cổ họng lên xuống, nuốt nước miếng ừng ực thèm thuồng. Thấy người đạo sỉ đam mê, chị Thanh mỉm cười, ứ hự nủng nịu mời gọi.

– Ứ ư… thầy nhìn con như muốn nuốt sống con vậy… làm con mắc cỡ quá nè…

Vừa nói, Thanh vừa õng ẹo đôi mông, gở nốt giây lưng cho quần tuột xuống. Bàn tay kéo vạt áo như che phần hạ thể, như mời gọi lả lơi. Núp bên ngoài, Hùng củng nuốt nước miếng ừng ực, thèm thuồng. Chàng đả có nhiều dịp tẩm quất thân thể trần truồng của chị Thanh. Nhưng những lúc đó, chị ta chỉ nằm trườn trên giường cho Hùng nhào nắn như một mảng thịt bất động. Hôm nay thì lại khác hẳn, miếng thịt đó sống động mời gọi quyến rũ vô cùng. Trong phòng người đạo sỉ củng đả quá khích động, giọng ông ta lạc hẳn đi, nói hổn hển.

– Tốt… tốt… con thật là đỉ thỏa quá… làm thầy nứng cặc rồi nè… phải nhớ nhe… khiêu khích đàn ông là phải khiêu khích mọi giác quan… thân thể khêu gợi để khích thích nhản quan…

Hấp tấp, quẩy tay kêu Thanh lại gần, ông ta hít vào một hơi dài khi Thanh ưỡn người, đưa thân thể lại gần mặt nhưng không cho ông ta chạm lấy. Uốn éo thân mình rồi cong người ra sau, Thanh dít mông lên, dí đám lông lồn đen của mình sát vào mủi của người đạo sỉ rồi khúc khích cười. Khi ông ta quàng tay, muốn ôm lấy cô thì chị Thanh bước lui ra sau. Bước chân lanh lẹ của Thanh làm cho ông ta chụp hụt. Mỉm cười, người đạo sỉ trách yêu.

– Giỏi… giỏi lắm… cả người con bốc ra một mùi thơm nhẹ nhàng… nhưng lồn con lại có một mùi khá đặc biệt… Nồng nồng, khích thích khứu giác ta lắm… nào nói cho ta nứng cặc xem nào…

Nghe lời của người đạo sỉ, chị Thanh dùng giọng nủng nịu, tha thiết lẳng lơ. Cô ta nói như rên rỉ.

– Ư… con hổng chịu đâu… con như ở truồng rồi… mà thầy còn nhiều đồ như thế…

Cười ha hả, người đạo sỉ kéo hẳn áo mình ra để lộ một thân hình lực lưởng, bắp thịt cứng cáp. Thanh nhìn thân thể người đạo sỉ như đam mê rồi nủng nịu tiếp.

– Ummm… con muốn nhìn cặc thầy nữa kìa…

Lời nói của Thanh như một lời thôi miên, người đạo sỉ nhanh chóng kéo nốt chiếc quần ra khỏi thân mình để hoàn toàn trần truồng. Mở mắt to tròn, như thích thú nhìn khúc thịt cương cứng đang chĩa thẳng lên trời từ hạ bộ của ông ta, Thanh nhõng nhẽo.

– Ummmm… trời ơi… cặc thầy bự quá làm con thèm muốn chết nè… bắt đền thầy đó… lồn… lồn con ướt hết rồi nè…

Mặt mày đỏ rần lên vì khích thích, người đạo sỉ vẩy tay, miệng năn nỉ Thanh.

– Lại đây… lại đây… lồn con nứng… thì để thầy đút cặc vô, cho con thỏa mãn…

Mắt long lanh đa tình, Thanh uốn éo người, từng bước đi tới. Bàn tay nàng kéo nhẹ để chiếc áo hoàn toàn rơi xuống, lộ ra một toà tiên thiên trắng ngà khêu gợi. Đả ở lâu trong chốn phong trần nên Thanh thật là biết cách chăm sóc thân thể của mình. Cô ta bây giờ có lẻ củng đả được 30 tuổi nhưng thân thể vẩn còn thon gọn. Làn da mềm mại bóng loáng, trắng bong bóc, mát rượi không một tì vết.

Bầu vú no tròn, đầu vú đỏ hồng chĩa thẳng. Bụng trơn láng không một lớp mở. Đôi mông tròn trịa nảy nở. Lông lồn được tỉa cắt khéo léo thành một hình chử nhật vuông góc, kéo từ háng lên đến bụng dưới. Tới ngay trước mặt người đàn ông, Thanh bất thình lình dùng hai tay, nắm đầu người đàn ông dí sát vào lồn cùa mình. Như bị bỏ đói lâu ngày, người đàn ông háo hức, tham lam thè chiếc lưỡi dài, thọc mạnh vào lồn Thanh mà liếm láp.

Thanh ưỡn người ra, rên rỉ sung sướng. Cô ta oằn ẹo người lên xuống trong lúc người đàn ông đam mê liếm láp khắp thân thể cô. Bàn tay của ông ta củng không ngừng vuốt ve phần da thịt phía sau của Thanh, từ lưng xuống mông, háng rồi xuống tận gót chân. Lim dim đôi mắt như trôi mình trong cỏi hoan lạc, Thanh thì thào.

– Thầy ơi… thầy cho con núc cặc của thầy nhé… con thèm quá…

Không đợi người đạo sỉ bằng lòng hay không, Thanh đả quỳ xuống. Cúi đầu vào hạ bộ của người đàn ông, Thanh ôm trọn con cặc của người đạo sỉ, tham lam đưa lút vào chiếc miệng đang ấm áp ẩm ướt. Đầu Thanh ngúc lên ngúc xuống liên hồi theo chiếc miệng ra vô chiều dài của con cặc. Người đạo sỉ sung sướng quá, miệng rên hừ hừ, đôi mắt trợn tròng.

Bỗng nhiên, ông ta hít vào một hơi dài để điều hòa hơi thở. Ở ngoài nhìn vô, Hùng sung sướng vô cùng. Người đàn ông đang dùng Phát Dục Đại Pháp để điều hòa nguồn năng lực của dục vọng. Xem ra, chàng đả tìm ra một đệ tử của Lạc Đạo Thần Giáo. Thích thú với phong cảnh đầy hoan lạc và khích dục ở trong phòng, Hùng củng điều hòa chân khí của dục vọng đang dâng trào theo cảm giác đang dâng cao trong căn phòng tối.

Thanh núc cặc người đàn ông được một lúc thì ông ta như không chịu nổi liền kéo cô đứng dậy. Kéo chân Thanh chàng hảng ra hai bên, để cô ta khum người chống tay lên trên giường, người đạo sỉ nhảy xuống đất. Từ đàng sau, ông ta ôm lấy mông Thanh mà thúc cặc mạnh vào lồn như vủ bảo. Bị những cú thúc cặc của người đạo sỉ, thân người Thanh rung chuyển lắc lư.

Ngồi ở ngoài nhìn vô, củng ngay hướng Thanh đang khum xuống, Hùng có dịp nhìn đôi vú no tròn trễ xuống, đang tưng tưng theo nhịp dập của người đạo sỉ. Hình ảnh đó thật là khiêu dâm vô cùng. Chịu không nổi, Hùng củng thò tay vào trong quần để vuốt cu. Bên trong, người đàn ông vừa thúc cặc, vừa hổn hển chỉ bảo.

– Con nên nhớ… đụ nhau có rất nhiều… nhiều kiểu… mỗi kiểu có lợi riêng của nó… tùy theo… trạng thái làm tình thì mình áp dụng để cuộc vui có thể kéo dài, vừa thỏa mãn được dục vọng…

Vừa nói ông ta vừa thay đổi các thế làm tình với Thanh. Ở mỗi thế ông ta đều giải thích rõ ràng các lợi điểm của mỗi thế. Ở bên ngoài Hùng như học hỏi được thêm rất nhiều điều. Sư phụ nó, khi dạy nghệ thuật làm tình, thì đặt trọng tâm chỉ dạy cách vuốt ve và làm sao để kích thích phụ nữ cho hưng phấn. Ít khi nào bà ta dạy cho Hùng cách hai người đụ nhau tới nhiều kiểu như thế này.

Bên trong, hai thân thể xà nẹo nhau ở mọi tư thế mà Hùng khó có thể nghỉ ra con người có thể dính với nhau được như vậy. Có lúc ông ta nằm chổng đầu, hai chân giơ cao trong khi Thanh chàng hảng hai chân hai bên để mà nhấn lồn xuống. Lúc khác thì hai người nằm úp, hai đầu xoay sang hai phía đối diện với nhau, thân thể hai người dính nhau ở bộ phận sinh dục, con cặc của ông ta vòng ngược xuống để đút vào lồn Thanh rồi hai người cùng nhịp nhấc mông lên để thọt cặc ra vô. Ở ngoài Hùng đếm được đến tư thế thứ bảy mươi thì chàng lẩn lộn vì đam mê, không còn tâm trí nào mà đếm thêm được nửa. Bên trong, người đàn ông củng mất dần hơi thở điềm tỉnh mà bắt đầu loạn. Hì hụt thọt cặc vào lồn ướt đẩm của Hoa, người đạo sỉ tiếp tục chỉ bảo.

– Ngoài… ngoài mấy kiểu này… người đàn bà có thể làm cho người đàn ông cảm giác sướng hơn bằng cách điều khiển các bắp thịt trong lồn của mình, bóp chặt như hút lấy con cặc của người đàn ông vào trong lồn mình…

Nghe lời người đạo sỉ chỉ bảo, Thanh nghe theo. Nàng tập trung tinh thần để co bóp bắp thịt trong lồn, vuốt ve con cặc của người đàn ông. Làm được vài chục lần thì người đàn ông hoản loạn la lên.

– Ôi… ôi… ngừng… ngừng… ngừng ngay chứ không thôi ta sẻ xuất tinh ra bây giờ…

Vừa nói ông ta vừa rút cặc ra khỏi lồn của Thanh. Con cặc đi ra kéo theo một mảng nước chảy dài. Người đạo sỉ hấp tấp ngồi lên, vòng chân nhắm mắt, cố điều hòa lại nguồn chân khí đang chạy hổn loạn. Ở bên ngoài, Hùng cười thầm. Té ra người đàn ông này củng chưa đạt được tới trình độ Cực Lạc Liên Hoàn. Lúc nảy, ông ta vì quá đam mê chỉ dạy cho Thanh mà quên luôn mình sẻ chịu không nổi. Một thời gian sau, ông ta mới mở mắt thở phào nói.

– Hì… xém chút nữa là tiêu luôn bao nhiêu năm luyện công rồi…

Nằm trên giường bên cạnh ông ta, Thanh nủng nịu, vuốt ve người đàn ông và nài nỉ…

– Thầy ơi… thầy giới thiệu cho con gia nhập vào Thần Giáo đi… con thấy thầy đụ thật là tuyệt vời… lúc nảy con đả ra mấy chục lần rồi mà thầy vẩn tỉnh như thường…

Mỉm cười nhìn Thanh, người đạo sỉ nói.

– Làm đệ tử của Thần Giáo chắc con không đủ khả năng quá. Sống trong giang hồ, có lẻ trong đời của con, con đả xuất tinh rất nhiều lần lắm rồi. Khi con luyện tập Phát Dục Đại Pháp thì con sẻ không đạt được nhiều thành quả đâu. Tuy nhiên, Thần Giáo sẵn sàng nhận con làm Giáo Chúng…

Ngạc nhiên, Thanh hỏi.

– Làm Đệ Tử với Giáo Chúng khác nhau ở chỗ nào hở thầy?

Người đàn ông nghiêm nghị giải thích.

– Giáo Chúng thì củng giống như là Phật Tử trong Phật Giáo vậy. Giáo Chúng là những người tin tưởng theo giáo, tương trợ cho giáo. Họ có đời sống bên ngoài như những người bình thường nhưng học hỏi và sống theo lời huấn thị của Giáo Hội. Còn làm Đệt Tử thì củng giống như là chư tăng, những người này bỏ hết cuộc sống bên ngoài, hiến dâng cả đời mình để tu theo đạo pháp.

Nghe như hiểu được, Thanh hoan hỉ nói.

– Vậy con xin được làm Giáo Chúng được không thầy?

Gật đầu người đạo sỉ nói.

– Như thầy đả nói hồi nảy, làm Giáo Chúng củng không khó khăn gì. Ta có thể bảo trợ cho con. Tuy nhiên, chỉ có Hộ Pháp Trưởng Lảo mới có thể làm phép Quy Giáo, lúc đó con mới thực sự trở thành Giáo Chúng. Vào những ngày rằm mỗi tháng, các Giáo Chúng sống trong khu vực này đều tụ tập ở miếu thờ của Thiên An Thánh Mẩu để dự lể Hoan Lạc Thánh Tế. Hôm đó, ta sẻ đứng xin, bảo lảnh cho con được trở thành Giáo Chúng.

Vừa nói người đạo sỉ vừa đứng dậy, đi tới tủ gổ bên cạnh. Cẩn thận, ông ta mở tủ, lấy ra một mặt nạ màu đỏ và một tấm lệnh bài bằng đồng, đưa cho Thanh, rồi nói tiếp.

– Thần Giáo chủ trương sống một cuộc sống tình dục tự do thoải mái. Tuy nhiên, xả hội hiện nay lại không chấp nhận được điều này. Vì thế, lai lịch của những Giáo Chúng đều được giữ bí mật để bảo vệ đời sống ngoài đời của họ. Chiếc mặt nạ dùng cho việc này. Ngoài đệ tử của Thần Giáo ra, các Giáo Chúng đều không biết mặt của nhau. Tấm lệnh bài là tín vật con cần có để đi vào dự lể…